Оригинальные учебные работы для студентов


Человек и общество в философии эссе

  • Ильенков, автор работы, в название которой вынесен вопрос;
  • Социология фиксирует человека как главный элемент общества, социальной системы, своего рода атом социума.

Писатели-художники изображают человека исключительно с субъективной стороны. Ученые исследуют его как объект. Религиозные деятели говорят и пишут о человеке лишь в связи со своей верой в сверхъестественное; для них человек — деятель-субъект постольку, поскольку воплощает, реализует потустороннее, надчеловеческое начало.

Сколько стоит написать твою работу?

Это всё односторонние точки зрения. Лишь философу по плечу всеохватный взгляд на человека.

Для него человек — и субъект, и объект, и един, и неедин, и "я", и "мы", индивид, и человеческий род. Такой взгляд на человека обусловлен спецификой философа как универсального мыслителя.

Конечно, и философы могут специализироваться и быть ограниченными в своих предпочтениях.

Человек и общество

Тем не менее по сравнению с другими "человековедами" они в большей степени ориентированы на универсализм во взгляде на человека. По крайней мере, именно среди них встречаются мыслители, которые стремятся к этому универсализму. Человек — субъект, в единстве двух значений: В разделительном смысле человек — индивидуум, личность, живое существо. В собирательном смысле человек — человечество, человеческий род, человеческое общество.

Между тем и другим "человеком" существует определенная дистанция, которая в человек и общество в философии эссе словоупотребления обозначается как противоположность "человек— общество" или: Слово "человек" чаще всего употребляется в разделительном смысле.

Реферат: Человек и общество

В собирательном же смысле обычно употребляется слово "общество". Человек-общество — двойной субъект, в котором определяющую роль играет человек. Человек — первичный субъект, общество — вторичный. Человек "светит" своим светом, общество — отраженным. С другой стороны, эти два субъекта, как два магдебургских полушария, неразделимы.

  1. Конечно, и философы могут специализироваться и быть ограниченными в своих предпочтениях. Решение проблемы сущности человека в марксистской философии Другую, наиболее развитую и внутренне непротиворечивую концепцию развивает марксистская философия.
  2. Однако ценности любой цивилизации и эпохи не существуют вне человека как родового существа.
  3. Есть ли у него цель существования и призвание на этой планете?
  4. Гелен представляет как процесс по преодолению обремененности.

Человек для себя — субъект во всех отношениях. Общество не является субъектом для себя и тем более субъектом во всех отношениях. Для человека общество — отчасти объективная реальность, отчасти часть его. По отношению к природе общество— субъект; оно действует, преобразует природу, но по отношению к человеку оно и объективно, и суть нечто зависимое, являющееся, как я уже говорил, частью человека.

Например, наука, часть общества, не может существовать без отдельных ученых. Последние делают науку наукой! Наибольшая реальность — не в отдельном человеке и не в обществе, а в чем-то среднем между тем и другим: Человек-общество — это человек, живущий в обществе; общество-человек — это общество, реализующее себя в отдельном человеке, человек и общество в философии эссе благодаря человеку.

Итак, человек по сути — индивид, индивидуальность, личность и в то же время представитель рода homo sapiens, член общества.

ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА

С одной стороны, он хочет быть как все, а, с другой, не быть похожим на других, чем-нибудь выделяться. Это — вечное противоречие жизни. Человек — не коллективист и не индивидуалист, а то и другое .

VK
OK
MR
GP