Оригинальные учебные работы для студентов


Экономический человек это человек который понимает что ему эссе

Сохрани ссылку в одной из сетей: Сущность и роль концепции А. Миленький Александр Всеволодович Студент: Шмелев Роман Александрович, факультет менеджмента и маркетинга, вечерняя группа Владимир — 2010. Маркс С возникновением классической политической экономии экономика получила признание в качестве науки. Это значит, что экономическая мысль перестала довольствоваться знаниями на уровне здравого смысла, попыталась увидеть то, что недоступно обыденному взгляду. Одновременно формирование классической политэкономии было частью еще одного, более масштабного процесса.

Купцы, фермеры, промышленники - социальные слои, взращенные рыночной экономикой, уже вышли на авансцену истории, но в общественном сознании все еще оставались "третьим сословием", людьми сомнительного происхождения и малопочтенных профессий.

Особое место в истории экономической мысли по праву принадлежит Адаму Смиту 1723-1790. Именно его знаменитая книга "Исследование о природе и причинах богатства народов", вышедшая в свет в 1776 г.

Шотландский профессор моральной философии стал первым классиком экономической науки. Смита символически пересеклись две линии в развитии экономической мысли: Всемирное признание Смита-ученого было во многом обусловлено успехом Смита-моралиста, чьи идеи примиряли сознанием с реальностями жизни.

Своего высшего развития классическая буржуазная политическая экономия достигла в трудах британских ученых А. Рикардо, когда Великобритания была самой передовой в экономическом отношении страной. Британия обладала относительно высокоразвитым сельским хозяйством, быстро растущей промышленностью, вела активную внешнюю экономический человек это человек который понимает что ему эссе.

Капиталистические отношения получили в ней большое экономический человек это человек который понимает что ему эссе.

  • И всякий раз оказывалось, что вместе с интересом граждан страдал также интерес страны;
  • С начала 1990-х гг;
  • Смита, и он это постоянно подчеркивает, рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на экономику, когда частный интерес стоит выше общественного, то есть когда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц.

Здесь выделились основные классы буржуазного общества: Вместе с тем расширение капиталистических отношений экономический человек это человек который понимает что ему эссе многочисленными феодальными порядками. Буржуазия видела главного врага в дворянстве и была заинтересована в научном анализе капиталистического способа производства, чтобы выявить перспективы общественного развития.

Таким образом, в Великобритании во второй половине ХVIII века сложились благоприятные условия для взлета экономической мысли, каким было творчество А. В основу своих воззрений А. Смит положил идею естественного порядка. Он исходил из того, что люди, оказывая друг другу услуги, обмениваясь трудом и его продуктами, руководствуются стремлениями к личной выгоде.

Но, преследуя личную выгоду, каждый человек, считал он, способствует интересам всего общества - росту производительных сил. В связи с этим он пишет о "невидимой руке", которая управляет сложным взаимодействием хозяйственной деятельности индивидуумов. Общество Смит трактовал как совокупность индивидов, от природы наделенных определенными свойствами для жизни.

Если в учении о нравственности А. Смит заявлял, что человеку свойственно чувство симпатии, то в экономическом учении он отстаивает идею о том, что человеку от природы присущ эгоизм.

По Смиту, который исходит из идеи естественного порядка, люди движимы эгоизмом и всегда думают о своей выгоде, действуют в соответствии со своей природой. Как Петти и другие представители классической школы, Смит стремился проникнуть во внутреннюю физиологию буржуазного общества и в связи с этим широко пользовался методом экономический человек это человек который понимает что ему эссе абстракции.

Но не менее важной задачей политической экономии Смит считал необходимость показать конкретную картину экономической жизни, выработку рекомендаций для экономической политики.

В этой связи он сводил в систему поверхностные явления без всякой связи с внутренним методом исследования. Это привело Смита к двойственности метода его исследования. По этому поводу Маркс писал: С одной стороны, он прослеживает внутреннюю связь экономических категорий, или скрытую структуру буржуазной экономической системы.

С другой стороны, он ставит рядом с этим связь, как она дана видимым образом в явлениях конкуренции и как она, стало быть, представляется чуждому науке наблюдателю, а равно и человеку, который практически захвачен процессом буржуазного производства и практически заинтересован в. Оба эти способа понимания у Смита не только преспокойно уживаются один подле другого, но и переплетаются друг с другом и постоянно друг другу противоречат". Это противоречие экономический человек это человек который понимает что ему эссе источником противоречий всей экономической теории Смита, двойственность и непоследовательность которой оказали серьезное влияние на последующее развитие политической экономии.

Научные элементы его метода и теории были восприняты Д. Рикардо экономический человек это человек который понимает что ему эссе далее марксистской политэкономией. Поверхностный метод и ненаучные идеи были взяты на вооружение вульгарными экономистами. В своей книге "Исследование о природе и причинах богатства народов" в качестве предмета изучения политической экономии А.

Смит назвал проблему экономического развития общества и повышения его благосостояния. Как заметил в этой связи Н. Кондратьев, "весь классический труд Смита о богатстве народов написан под углом зрения, какие условия и каким образом ведут людей к наибольшему благосостоянию, как он его понимал".

Центральное место в методологии исследования А. Смита занимает концепция экономического либерализма, в основу которой, как и физиократы, он положил идею естественного порядка, то есть рыночных экономических отношений.

В то же время в отличие от Ф. Кенэ, в понимании А. Смита, и он это постоянно подчеркивает, рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на экономику, когда частный интерес стоит выше общественного, то есть когда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц. В развитие этой идеи автор "Богатства народов" вводит ставшие затем знаменитыми понятия "экономический человек" и "невидимая рука". Без особых комментариев А. Смит преподносит читателю положение о "невидимой руке".

Он говорит о ней как бы между прочим, обращая внимание читателя на то, что "каждый отдельный человек. Наконец, в связи с особенностями смитовской методологии необходимо обратить внимание на одно из замечаний Й. Совокупность производителей, как будто движимая "невидимой рукой", активно, эффективно и добровольно реализует интересы всего общества, причем часто даже не думая об этом, а преследуя лишь собственный интерес.

Сигнальная функция прибыли незаметно, но надежно обеспечивает такое распределение ресурсов, которое уравновешивает экономический человек это человек который понимает что ему эссе и предложение, то есть если производство убыточно, то количество задействованных ресурсов в данном производстве будет уменьшаться.

В конечном итоге такое производство вовсе исчезнет под давлением конкурентной среды. Ресурсы будут тратиться для развития прибыльного производства.

Сущность "экономического человека" достаточно рельефно показана уже во второй главе книги I "Богатства народов", где особо впечатляет положение о том, что разделение труда является результатом определенной склонности человеческой природы к торговле и обмену.

Напомнив вначале читателю, что собаки друг с другом сознательно костью не меняются, А. Смит характеризует "экономического человека" словами: Дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что тебе нужно - таков смысл всякого подобного предложения. Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника ожидаем мы получить свой экономический человек это человек который понимает что ему эссе, а от соблюдения ими своих собственных интересов". В книге IV "Богатства народов" Смит подробно рассматривает различные аспекты той политики меркантилизма, которой все еще придерживались европейские государства.

  • Он выступил со своим главным экономическим произведением непосредственно накануне промышленного переворота;
  • Таким образом, в Великобритании во второй половине ХVIII века сложились благоприятные условия для взлета экономической мысли, каким было творчество А.

В каждом случае он сперва объясняет, для какой цели был издан тот или иной закон, введены такая-то пошлина или такое-то ограничение. Затем он показывает, к чему приводило в итоге и то, и другое, и третье и т. И каждый раз выясняется, что рассматриваемая мера либо не достигла той цели, экономический человек это человек который понимает что ему эссе которой она вводилась, либо, что еще чаще, привела к противоположному результату.

Не забывает Смит и про физиократов, которым посвящает отдельную главу. Он отмечает очень много положительного в этой теории. Но при этом Смит убедительно опровергает основной ее тезис об исключительной производительности только сельскохозяйственного труда. Исходя из этого тезиса, такие из физиократов, как Мерсье де ла Ривьер, предлагали государственные меры, которые стеснили бы развитие "бесплодного" класса. Имелось в виду этим поддержать земледелие в стране.

Экономический человек – это человек, который понимает, что ему ничего

Смит показывает, что такая мера привела бы к противоположному результату: В итоге развитие сельского хозяйства не ускорилось бы, а замедлилось. Каждому человеку, пока он не нарушает законов справедливости, предоставляется совершенно свободно преследовать по собственному разумению свои интересы и конкурировать своим трудом экономический человек это человек который понимает что ему эссе капиталом с трудом и капиталом любого другого лица и целого класса".

Все они будут преследовать свои интересы, а не интересы общества. Вот если бы, мол, каждый человек имел в виду интересы страны, - тогда другое. Разве интерес всего народа не следует ставить выше, чем узкоэгоистичные интересы отдельного лица?

  • В этой связи он сводил в систему поверхностные явления без всякой связи с внутренним методом исследования;
  • Каждому человеку, пока он не нарушает законов справедливости, предоставляется совершенно свободно преследовать по собственному разумению свои интересы и конкурировать своим трудом и капиталом с трудом и капиталом любого другого лица и целого класса";
  • Общая характеристика институционального направления;
  • В своей книге "Исследование о природе и причинах богатства народов" в качестве предмета изучения политической экономии А.

Как уже было сказано, если человек увеличивает свое богатство путем предприимчивости, изобретательности, трудолюбия и бережливости, он тем самым увеличивает и богатство общества было приведено множество примеров, когда интересы отдельных граждан приносились в жертву так называемым интересам общества путем тех самых ограничений, стеснений, запретов, регламентации.

И всякий раз оказывалось, что вместе с интересом граждан страдал также интерес страны. Нужно еще разобраться, правильно ли в каждом случае правительство понимает интересы общества. А отдельному человеку не требуется такого понимания. Все, что нужно, - это позволить ему добиваться своих целей, не нарушая норм закона экономический человек это человек который понимает что ему эссе правил общественной морали.

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК

Преследуя свои собственные интересы, он экономический человек это человек который понимает что ему эссе более действенным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится делать.

Мне ни разу не приходилось слышать, чтобы много хорошего было сделано теми, которые делали вид, будто ведут торговлю ради блага общества". Таким образом, смитовская "невидимая рука" предполагает такое соотношение между "экономическим человеком" и обществом, то есть "видимой рукой" государственного управления, когда последняя, не противодействуя объективным законам экономики, перестанет ограничивать экспорт импорт и выступать искусственной преградой "естественному" рыночному механизму.

Конкретно за государством А. Смит считает целесообразным закрепить "три весьма важные обязанности", а именно: Непременным условием для того, чтобы экономические законы действовали, является, по убеждению А. Только она, считает он, может лишить участников рынка власти над ценой, и чем больше продавцов, тем менее вероятен монополизм, ибо, на его взгляд, "монополисты, поддерживая постоянный недостаток продуктов на рынке и никогда не удовлетворяя полностью действительный спрос, продают свои товары намного дороже естественной цены и поднимают свои цены намного дороже…".

Проверка гипотез Адама Смита, содержащихся в "Богатстве народов", является не таким уж и легким заданием. Их трудно опровергнуть, но так же трудно и сравнить с какими-либо доступными альтернативами.

Однако мы действительно наблюдаем, что монополизация приводит к повышению цен, а либерализация - к их снижению, по крайней мере в краткосрочной перспективе. Возможной процедурой может стать сравнение с альтернативами "свободного рынка" или изучение систем, отвергнувших рыночную экономику, например, бывших коммунистических командных экономик Восточной Европы. Однако данные экономики не являются совершенными примерами. В значительной степени даже в экономиках такого типа использовался или вынужден был использоваться рыночный механизм.

Экономический человек это человек который понимает что ему эссе не менее можно констатировать, что в отдельные периоды истории этих стран, когда провозглашался лозунг "уничтожения рынка", результат был плачевным.

VK
OK
MR
GP