Оригинальные учебные работы для студентов


Эссе по философии на тему что есть свобода

Понятие свободы в литературе План I. Многоаспектный и противоречивый характер осмысления понятия свободы в истории философии. Зависимость свободы героя от его привязанности: Проблема свободы — одна из важных и сложных проблем, она волновала многих мыслителей на протяжении многовековой истории человечества.

Можно сказать, что это глобальная человеческая проблема, своего рода загадка, которую из века в век пытаются разгадать многие поколения людей. Само понятие свободы заключает в себе подчас самое неожиданное содержание, это понятие очень многогранно, емко, исторически изменчиво и противоречиво.

Говоря о сложности идеи свободы, Гегель писал: Не случайно и немецкий философ Эрнст Кассирер в работе "Техника современных политических мифов" оценивал слово "свобода" как одно из наиболее туманных и двусмысленных не только в философии, но и в политике.

Свидетельством смысловой "подвижности" и "неконкретности" понятия служит тот факт, эссе по философии на тему что есть свобода возникает в разных оппозициях.

Сколько стоит написать твою работу?

В философии "свобода", как правило, противостоит "необходимости", в этике — "ответственности", в политике — "порядку". Да и сама содержательная интерпретация слова содержит разнообразные оттенки: В каждую эпоху проблема свободы ставится и решается по-разному, нередко в противоположных смыслах, в зависимости от характера общественных отношений, от уровня развития производительных сил, от потребностей исторических задач.

Эссе на тему «Свобода»

Философия свободы человека была предметом исследования различных направлений: За последние годы в философской литературе появился ряд публикаций по проблеме свободы. Андреева "Христианство и проблема свободы", Н.

Пример эссе на тему "Свобода"

Бережного "Социальный детерминизм и проблема человека в истории марксистско-ленинской философии", В. Голубенко "Необходимость и свобода" и др. Значительное внимание этой проблеме уделяется в монографиях и главах Анисимовым, Гаранджой, Спиркиным, Шлайфером. Шопенгауэр был прав, указав, что для новейшей философии, равно как и для предшествующей традиции, свобода — главная проблема. Шопенгауэр представляет проблему понятия свободы отрицательной, т.

То есть о свободе говорится как о преодолении трудностей: Она всегда возникает как отрицание чего-то.

Философия свободы

Определить свободу через самое себя невозможно, поэтому нужно указать на совсем другие, посторонние факторы, и эссе по философии на тему что есть свобода них выйти на прямую к понятию СВОБОДЫ. Бердяев в противовес немецкому философу подчеркивает, что свобода — положительна и содержательна: Свобода — одна из неоспоримых общечеловеческих ценностей. Однако даже самые радикальные умы прошлого, выступавшие в защиту этой святыни, полагали, что свобода не абсолютна.

Предоставление индивиду права распоряжаться собственной жизнью обратит наш мир в мир хаоса. На память приходит давняя история о том, что однажды состоялся суд над человеком, который, размахивая руками, нечаянно разбил нос другому человеку, обвиняемый оправдывался тем, что никто его не может лишить свободы размахивать собственными руками.

Шуточный пример, явно доказывающий, что нет абсолютной свободы, свобода весьма относительна. В индивиде сильны инстинкты своеволия, эгоизма, разрушительности. Свобода хороша, пока человек умеряет свои порывы. Человеческая свобода имеет свои противоречия. Согласно Нибуру, человеку свойственна склонность злоупотреблять своей свободой, переоценивать свое значение и стремиться к тому, чтобы стать.

Тем самым человек впадает в грех. Причем парадокс зла возникает из свободы не как необходимое или неотъемлемое следствие, а как внутреннее противоречие, как "алогичный факт" [Шлайфер 1983: Нибур и многие другие философы толкуют эту проблему теологически: Человеческая свобода, утверждает Нибур, может увеличить и к добру, эссе по философии на тему что есть свобода ко злу любое желание, и эта уникальная свобода становится источником как разрушительных, так и творческих сил личности.

Пользуясь выражением Паскаля, Нибур подчеркивает, что "достоинство человека и его убожество имеют один и тот же источник" [Шлайфер 1983: О свободе как корне сатанинского зла и богоподобия рассуждал и Борис Петрович Вышеславцев.

Это свобода, когда люди превращаются в "бесов", один из характерных примеров — это миф о грехопадении. Он изображает как раз два аспекта: Этот дерзновенный вызов знал не один Достоевский, его эссе по философии на тему что есть свобода русская былина. Вышеславцев приводит в пример странную гибель Василия Буслаева, который не верил ни в сон, ни в чох".

Однажды Буслаев гулял с товарищами и увидел черный камень, надпись на котором гласила: Тотчас Василий Буслаев разбежался, прыгнул и …погиб. Дерзновение на вседозволенность приковывает человека к вечному корню сатанинского зла. Предельная точка свободы — это опора для искушения. Подобная интерпретация событий, имевших место в райском саду, была дана и Львом Шестовым.

И сказал змей жене: И сказала жена змею: Только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло" [Книга Бытия: Бог предупредил людей, что в день, когда вкусите от древа знания добра и зла, - умрете; змей говорит: Не странно ли это, спрашивает Шестов, что мы принимаем слова змея за истину.

Эссе по обществознанию свобода

Шестов пишет о том, что Адам до грехопадения был причастен божественному всемогуществу и только после падения попал под власть знания — и в тот момент утратил драгоценнейший дар Бога — свободу. Свобода есть сила и власть не допускать зло в мир.

Эссе на тему “Свобода”

Бог, свободнейшее существо, не выбирает между добром и злом. И созданный им человек не выбирал, ибо выбирать не из чего было: Итак, человек не стал свободным, отведав плодов, ибо свобода выбирать между добром и злом, которую он обрел через вкушение, стала его Единственной свободой.

Другие свободы отошли от человека, когда он избрал жизнь, основанную на знании, а не на вере. Стремление следовать недобрым советам и пренебрегать запретами досталось человеку от Адама. Так что история с Василием Буслаевым более чем закономерна.

  • Бережного "Социальный детерминизм и проблема человека в истории марксистско-ленинской философии", В;
  • Может быть, это чувство просто иллюзия, но не зря говорят;
  • Это свобода, когда люди превращаются в "бесов", один из характерных примеров — это миф о грехопадении;
  • Но такое восприятие общественной реакции, сочетание ее с ответственностью перед самим собой не всегда имеет место.

Ницше и Кьеркегор обратили внимание на тот факт, что многие люди попросту не способны на личностный поступок. Они предпочитают руководствоваться стандартами. Нежелание человека следовать свободе, несомненно, одно из поразительных философских открытий. Оказывается свобода — удел немногих. Еще до Ницше Шопенгауэр сформулировал в публикуемой работе тезис о том, что человек не обладает совершенной и устоявшейся природой.

Он еще не завершен. Следовательно, он в равной степени свободен и несвободен. Мы часто оказываемся рабами чужих мнений и настроений. Иначе говоря, мы предпочитаем подневольность.

VK
OK
MR
GP