Оригинальные учебные работы для студентов


Искусство это попытка создать рядом эссе

Во что я верю ---------------------------------------------------------------------------- Андре Моруа.

Я вижу за окном облака, холмы, качающиеся под ветром деревья, коров искусство это попытка создать рядом эссе лугу; ближе я вижу часть меня, которую я называю "моя рука" и которая пишет эти строки. Я верю в то, что рука эта по природе своей глубоко отлична от всего остального мира.

Когда птица садится на ветку липы или кедра, я не ощущаю ничего; искусство это попытка создать рядом эссе муха садится на мою руку, мне щекотно. Стоит мне захотеть - и я пошевельну рукой; но я не в силах сдвинуть с места облака и холмы. Да и рука в состоянии исполнить далеко не всякое мое желание. Не надо требовать от нее невозможного. Палач может отрубить ее, я по-прежнему буду ее видеть, но она превратится для меня в посторонний предмет.

Таким образом, тело мое занимает промежуточную позицию: Я могу послать его навстречу испытаниям и даже опасности, я могу путем тренировки или с помощью машин увеличивать его силу и расширять сферу его деятельности, но не до бесконечности; не в моей власти уберечь его от несчастных случаев и старости. В этом отношении я весь, с головы до пят, принадлежу внешнему миру.

  • И душа, и тело наши запятнаны первородным грехом; их вечно мучат неправедные желания жадность, ненависть;
  • Если бы она была возможна, это означало бы, что органическая материя сама, по законам своего внутреннего развития, автоматически порождает все, что происходит в мире, включая наши поступки;
  • Примечания Эссе "Во что я верю" опубликовано в Париже в 1951 г;
  • Да и рука в состоянии исполнить далеко не всякое мое желание.

Мой внутренний мир - более надежное убежище. Назовите его как угодно - духом, мыслью, душой; название не имеет значения. Здесь власть моя куда больше, чем в мире внешнем. Я волен не соглашаться с теми или иными взглядами, строить умозаключения, погружаться в воспоминания; я волен презирать опасность и с мудрым смирением ожидать старости.

И все-таки даже в этой крепости я не изолирован искусство это попытка создать рядом эссе внешнего мира. Сильная боль мешает свободной работе мысли; телесные страдания влияют на умственную деятельность; навязчивые идеи с изнуряющим постоянством лезут в голову; болезни мозга приводят к душевному расстройству. Таким образом, я принадлежу внешнему миру и одновременно не принадлежу. Мир обретает для меня реальность лишь внутри. Я сужу о нем лишь по моим ощущениям и по тому, как интерпретирует эти ощущения мой разум.

Я не могу перестать быть собой и стать миром. Но без "этого странного хоровода" вокруг меня я лишился бы разом и ощущений, и мыслей.

В голове моей теснятся образы внешнего мира - и только. Вот почему я не разделяю взглядов епископа Беркла и не причисляю себя к чистым идеалистам; я не верю в то, что, пересекая Ла-Манш или Атлантику, я всякий раз заново создаю Лондон или Нью-Йорк; я не верю в то, что внешний мир не более, чем мое представление о нем, которое исчезнет вместе со.

Мир перестанет существовать для меня, но не для других, а я верю в существование других людей. Однако я не могу назвать себя и чистым материалистом. Конечно, я верю, что мир, частью которого я являюсь, подчиняется определенным законам. Я верю в это, потому что это очевидно; Я пишу эти строки в начале осени: Знаю я и другое: Ну и что из этого?

Статистические законы учитывают существование искусство это попытка создать рядом эссе. Любые законы, в том числе и, статистические, действенны и полезны, поскольку позволяют предвидеть немало явлений.

Некоторые материалисты делают отсюда вывод, что все явления предсказуемы, что будущее полностью предопределено и что единственно по невежеству своему мы не можем построить механическую модель мира, которая позволила бы нам прогнозировать не только расположение созвездий в тот или иной день и час, но и все грядущие события человеческой истории. Искусство это попытка создать рядом эссе модель мира ничем не отличалась бы от самого этого мира.

Если бы она была возможна, это означало бы, что органическая материя сама, по законам своего внутреннего развития, автоматически порождает все, что происходит в мире, включая наши поступки. В этом случае история, искусство это попытка создать рядом эссе социальная, так индивидуальная, была бы абсолютно детерминированной, а наша свобода выбора - иллюзорной. Я не разделяю этот чисто материалистический взгляд на мир. Тому есть три причины. Во-первых, я отказываюсь считать мой полностью зависимым от системы, которая создана самим этим разумом.

Кто, как не человек, открыл законы развития внешнего мира? Кто, как не он, упорядочил мнимый хаос явлений? Было бы абсурдно, если бы могущество человеческого разума в конце концов привело нас к отрицанию этого могущества. Искусство это попытка создать рядом эссе, научные исследования, на которых зиждется наша вера в упорядоченность мира, никогда не давали оснований считать весь мир механизмом.

Данные науки свидетельствуют, что при определенных условиях в рамках замкнутой системы, искусство это попытка создать рядом эссе исходные параметры, можно предвидеть результат. Но предсказания такого рода ограничены в пространстве и времени, толковать их расширительно мы не вправе. Экономика история одной только нашей планеты настолько сложны, что не поддаются прогнозированию.

Что же тогда говорить обо "всем мире" - ведь мы даже не знаем наверняка, что обозначает это произвольное сочетание слов? Наконец, в-третьих, я просто не понимаю, как может сознание зарождаться в недрах материи. Я всегда наблюдал обратное - как в недрах моего сознания зарождаются образы материального мира. Кроме того, опыт учит меня, что есть вещи, которые подвластны моей воле. Я хочу сразиться с врагом и сражаюсь с. Мне могут возразить, что воля моя предопределена моей природой. Говоря о воле, я не утверждаю, что она может приказать мне сделать то, чего я не хочу.

Моя воля не является силой, существующей независимо от. Моя воля - это мое действующее. Конечно, материалист возразит мне: Вам известно, что относительно некоторых вирусов невозможно искусство это попытка создать рядом эссе наверняка, к живой или к неживой материи они принадлежат.

Вам известно, что химики научились синтезировать молекулы такой сложности, какая встречается только в живой природе. Не за горами тот день, когда наука объяснит нам, каким образом на заре существования вселенной исполинские катаклизмы привели к возникновению жизни на земле, каким образом медленная эволюция привела к образованию видов.

Линия эволюции, идущая от бактерии к Платону, непрерывна. Человек, последнее звено в длинной цепи живых существ, занимает во времени и пространстве самое ничтожное место.

  1. Его гнетет тщетная борьба с желаниями или отчаянием, невозможность понять самого себя.
  2. Они представляют себе свою жену, своих детей, свой дом после своей смерти и отводят себе роль зрителя, взирающего со стороны на страдания близких. Возможно, в сравнении с греком гомеровских времен мы одиноки - ведь нас не сопровождают бессмертные спутники, подсказывающие нам, как поступить, и держащие нашу судьбу в своих руках, но ведь и древнегреческого морехода удача ждала по сути дела, лишь в том случае, когда он действовал.
  3. Гарантией этих гарантий является свобода политическая. Почти все, что герои "Илиады" и "Тысячи одной ночи" просили у богов и джиннов, мы научились делать сами.

Зачем придавать такое значение его разуму? Он - лишь более совершенная форма разума пчелы или искусство это попытка создать рядом эссе, рыбы или змеи, собаки или кошки. Как бы ни сузилась пропасть, мост через нее до сих пор не перекинут. Разгадать загадку жизни до сих пор не удалось ни химикам, ни биологам; ни одно живое существо не обладает разумом, сравнимым с человеческим.

Пропасть между примитивнейшим из людей и умнейшим из животных по-прежнему широка и глубока. Материалист слепо верует в науку, как во всемогущего бога, но мне такая религия чужда. Я скептически отношусь к рассказам палеонтологов и геологов, жонглирующих тысячелетиями и основывающих смелые теории на докембрийских ископаемых, которые искусство это попытка создать рядом эссе ближайшем рассмотрении оказываются просто булыжниками причудливой формы.

Но мне ничуть не легче поверить во всемогущего и милостивого Господа, который в здравом уме и твердой памяти создал палочку Коха, блоху и комара, а спустя множество веков увенчал свой труд новой победой: Меня не волнует вопрос: Мы не знаем и, судя по всему, никогда не узнаем ответа. Я допускаю, что бесконечно малые существа, которые, быть может, обитают на электроне, способны открыть его ядро и несколько соседних атомов.

Но разве могут они вообразить себе человека или циклотрон? Да и вообще все это не важно.

Каким образом человек, такой, как он есть, должен действовать, чтобы настолько, насколько позволяет его природа, подчинить своей власти окружающий мир и себя самого? Во что же я в таком случае верю? Я ограничиваюсь констатацией фактов.

  • Похожий на нас с вами, он пытается создать для нас упорядоченный, внятный нам мир;
  • Вселенная не дружественна и не враждебна людям доброй воли; скорее всего, она просто равнодушна;
  • Но столь же верна и идея искупления;
  • Никакой мстительный рок не прячется за черными тучами, грозя нам гибелью;
  • Это не значит, что религии были бесполезны; это значит, что они были нееобходимы.

Вначале был мой разум, который с помощью тела вступил в контакт с внешним миром. Но само тело - лишь чувственный образ, то есть образ, созданный моим сознанием, так что в конечном счете я отвергаю дуалистический взгляд на природу. Я верю в существование единой реальности, которую можно рассматривать как в аспекте духовном, так и в аспекте материальном. Создана ли эта реальность сверхчеловеческой волей?

Управляет ли нашим миром какая-нибудь высшая сила? Нравственна ли эта сила искусство это попытка создать рядом эссе воздает ли она по заслугам праведникам и грешникам? У меня нет оснований утверждать что бы то ни было по этому поводу.

Ответы и объяснения

Миру вещей неведома нравственность. Удар молнии и рак так же часто поражают добрых, как и злых. Вселенная не дружественна и не враждебна людям доброй воли; скорее всего, она просто равнодушна. Почему в ней не царит полный хаос, почему она все же подчиняется законам?

Какая сила забросила нас сюда, на этот комочек грязи, вращающийся в бесконечном пространстве? Я ничего не знаю об этом и думаю, что другие искусство это попытка создать рядом эссе об этом не больше искусство это попытка создать рядом эссе.

Различные боги, которым на протяжении тысячелетий человеческой истории поклонялись народы, были воплощением страстей и потребностей верующих. Это не значит, что религии были бесполезны; это значит, что они были нееобходимы.

Но в их задачу не входит познание мира. Вот все, что я смогу для вас сделать". Оно увидело источник наших бедствий в нашей собственной природе. Для древнего грека мифы, как правило, были частью истории - и не более.

Он выпускал наружу демонов своей души, воплощая их в мифах. Христианин впускает мифы внутрь своей души, воплощая их в демонах. Первородный грех страгивает каждого из .

VK
OK
MR
GP