Оригинальные учебные работы для студентов


Абсолютное и относительное в истине реферат

Раз шел в претории допрос, Народ кричал неистово. Глас слышит Мой, - сказал Христос, - Тот, кто есть сам от Истины. Такой ответ как будто прост, Пилат в нем видит искренность, И все же задает вопрос: А что такое истина? Я - Путь и Жизнь и Истина! Пилату это в голову не приходило.

Абсолютная и относительная истина

Тут, я думаю, можно сделать один из выводов, что в глазах, понятиях человека всегда истина будет разной абсолютное и относительное в истине реферат у нас разная информация абсолютное и относительное в истине реферат разные знания, разные ценности и чувства.

Относительная истина Относительная истина — философское понятие, отражающее утверждение, что абсолютная истина или истина в последней инстанции труднодостижима. Согласно этой теории, можно только приближаться к абсолютной истине, и по мере этого приближения создаются новые представления, а старые отбрасываются. Теории, утверждающие существование абсолютной истины, часто называют метафизикой, относительной истины — релятивизмом.

Понятие относительной истины используется в учении о диалектике. Разновидностью относительной истины является правда. Относительная истина всегда отражает текущий уровень нашего знания о природе явлений. Объективная истина Объективная истина — это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта по содержанию по форме всегда зависит, поэтому истина субъективна по форме.

Сколько стоит написать твою работу?

Признания объективности истины и познаваемости мира равнозначны и не имеют ничего общего с относительным понятием иррационалистической философии. Рассмотрев три вида истины, я понимаю, что в философии концентрируются на абсолютную и относительную истину. Следующие же рассуждения будут о том как эти истины трактуюся в философии подробно и как они возникали.

История понятия истины Впервые философское понятие истины введено Парменидом как противопоставление мнению. Основным критерием истины признавалось тождество мышления и бытия. Причастность человеческой души миру идей связывает душу с истиной. Как я понимаю, концепция Платона связывала именно духовность человека с его мышлением. До сих пор наиболее распространенной концепцией истины является корреспондентская или классическая концепция истины.

Её основные положения сформулированы Аристотелем, главное из них сводится к формуле: Более абсолютное и относительное в истине реферат трактовка совпадает с таким тезисом: Я думаю, что именно Аристотель первый сформуриловал наиболее понятный тезис истине, вложив в него наиболее логический смысл.

Понимание истины как соответствия знаний и вещей было свойственно в античности Демокриту, Эпикуру, Лукрецию. Классическая концепция истины признавалась Фомой Аквинским, Г. Марксом и другими мыслителями. В частности, французские философы-сенсуалисты например, Э. Кондильяк определяли истину, постулируя её в своих формулах в принципе как адекватное отображение действительности и тем самым присоединяясь к приверженцам корреспондентской теории.

Общая ориентация на классические воззрения присуща также и некоторым философам XX. В классической концепции действительность трактуется, главным образом, как объективная реальность, существующая независимо от нашего сознания. Действительность включает в себя не только воспринимаемый мир, но и субъективную, духовную сферу.

Особым образом здесь следует сказать о познании; его результат истинаа также сам объект познания понимаются неразрывно связанными с предметно-чувственной деятельностью человека.

Позднее к этому прибавилось понимание истины не только как статичного явления, но и как динамичного образования или процесса. Некоторые сторонники классической концепции трактовали истину более возвышенно, но также и более неопределенно.

Они понимали истину как свойство субъекта, совпадающее с его согласием с собой, комплексом априорных форм чувственности и мышления И. Кант или даже в виде вечного, абсолютное и относительное в истине реферат, неизменного и безусловного свойства идеальных объектов Платон, Августин. Сторонники таких воззрений составляли достаточно многочисленную группу философов.

Они видели истину в идеале, в некотором недостижимом абсолютное и относительное в истине реферат. Это понимание долгое время господствовало, имея таких последователей как Р. Фихте и другие мыслители.

Понятие объективной, абсолютной и относительной истины

В границах ещё одного направления, эмпиризма, истина понималась как соответствие мышления ощущениям субъекта Д. Рассел в ХХ. Мах понимали истину как согласованность ощущений. Нейрат рассматривали истинность как последовательную связь предложений науки и чувственного опыта.

Пуанкаре утверждали, что дефиниция истины и её содержание носят условно-договорный характер. Ницше связывал истину с идеями вечного возвращения и переоценки ценностей.

Сартр считал, что сущность истины есть свобода; экзистенциалисты в целом противопоставляли объективной истине представление о личной истине, в границах которой интуитивно раскрывается бытие в его подлинности. Такое понимание истины неразрывно связано с пониманием бытия как трансцендентного, сверхчувственного и рационально до конца не постижимого феномена.

Одним из важных итогов философских исследований выступает различие между абсолютной и относительной истиной. Также необходимо выделить тезис о конкретности истины. Конкретность истины есть зависимость знания от связей и взаимодействий, присущих тем или иным явлениям, от условий, места и времени, в которых знания существуют и развиваются. В содержание этого тезиса входит идея, которая была востребована в сравнительно позднее время при достижении понимания мира как динамичного целого, изменяющейся материальной системы.

В некотором смысле доводя эту точку зрения до логического завершения, теоретики постмодернизма Ж. Мне кажется, что теоретики постмодернизма зрели в самый корень, говоря о том, что люди могут быть обречены на неудачу абсолютное и относительное в истине реферат вечной погоне за истиной, ведь мы люди живём сегодня и должны наслаждаться каждой прожитой минутой сейчас, иначе в постоянной тревоге и суете абсолютное и относительное в истине реферат истины, мы можем её просто не успеть узнать.

Проблема истины в философии и роль научной рациональности В солнечных лучах сознания истина предстает в собственной и живой форме знания. Извечна гармония истины и красоты. В глубокой древности египетские мудрецы в знак непогрешимости и мудрости носили золотую цепь с драгоценным камнем, называвшуюся истиной.

Неувядаемая красота, гармония и благородство Парфенона - древнегреческого храма богини мудрости Афины Паллады - символизируют могущество мудрости и непобедимость истины. В мифологическом образе истина - прекрасная, гордая и благородная женщина; иногда это богиня любви и красоты Афродита в колеснице, влекомой голубями - вечным символом мира. Стремление к истине и красоте как высшему благу есть, согласно Платону, исступленность, восторженность, влюбленность.

Надо любить истину так, говорил Л. Толстой, чтобы всякую минуту быть готовым, узнав высшую истину, отречься от всего того, что прежде считал истиной. Величайшие умы человечества всегда видели в истине ее высокий нравственно-эстетический смысл.

Достоевский утверждал, что абсолютное и относительное в истине реферат спасет мир, то он, конечно же, был далек от каких бы то ни было религиозно-мистических мотивов, но говорил именно об этом высоком смысле истины, отрицая ее сугубо утилитарный, прагматический смысл.

Действительная истина не может быть ущербной: Понятие истины человечество соединило с нравственными понятиями правды искренности. Правда истина — это и цель науки, и цель искусства, идеал нравственных побуждений. Гегель, есть великое слово и еще более великий предмет.

Если дух и душа человека еще здоровы, то у него при звуках этого слова должна выше вздыматься грудь. Отношение человека к истине выражает в какой-то мере его суть. Так, по словам А. Герцена, уважение к абсолютное и относительное в истине реферат - начало мудрости. Духом бескорыстного искания истины полна история цивилизации.

Абсолютное и относительное в истине реферат подвижников науки, искусства искание истины всегда составляло и составляет смысл всей жизни. Память о них хранят благодарные потомки. История помнит искателей истины, рисковавших ради нее репутацией, подвергавшихся травле, обвинявшихся в шарлатанстве, умиравших нищими.

Такова судьба многих новаторов, пионеров науки. У входа в храм науки, как и у входа в ад, должна быть надпись: Она укоренена в жизни общества, играя в нем важную социальную и нравственно-психологическую роль. Ценность истины всегда неизмеримо велика, а время ее только увеличивает. Великие истины гуманизма, принципы социальной справедливости оплачены кровью и смертью многих из тех, для кого искание правды и защита интересов народа составляли смысл существования, кто сделал нас просвещеннее, умнее, культурнее, раскрыл истинный путь к счастью и прогрессу.

Истина, ошибка, заблуждение и ложь. Обычно истину определяют как соответствие знания объекту. Истина — это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности.

Таким образом, истина существует не как объективная, а как субъективная, духовная реальность в ее информационном и ценностном аспектах. Ценность знания определяется мерой его истинности. Другими словами, истина есть свойство знания, а не самого объекта познания.

Не только совпадение знания с предметом, но и предмета с познанием. Если говорят, например, об истинном друге и понимаем под этим человека, поведение которого соответствует дружбе. Истина предметна, ее нужно не только постичь, но и осуществить. Нужно создать предметный мир, соответствующий нашим понятиям о нем, нашим моральным, эстетическим, социально-политическим, экономическим потребностям идеалам.

Такое понимание истины открывает более тонкие и адекватные ее связи с Красотой и Абсолютное и относительное в истине реферат, превращая их единство во внутреннее дифференцированное тождество. Знание есть отражение и существует в виде чувственного или понятийного образа-вплоть до теории как целостной системы. Истина может быть и в виде отдельного утверждения, и в цепи утверждений, и как научная система. Известно, что образ может быть не только отражением наличного бытия, но также и прошлого, запечатленного в каких-то следах, несущих информацию.

А будущее — может ли оно быть объектом отражения? Можно ли оценить как истинную идею, выступающую в виде замысла, конструктивной мысли, ориентированной на будущее?

VK
OK
MR
GP