Оригинальные учебные работы для студентов


Реферат по философии на тему бытие как

Философия бытия - реферат

Бытие и сознание Содержание 1. Категория бытия в философии 2. Основные философские подходы к пониманию бытия 3.

  1. Вместе с тем бытие является источником и условием всех форм жизнедеятельности человека. Постмодернистская философия в своем понимании бытия не начинает, а завершает старую линию развития той культуры, в которой "Бог умер".
  2. Время человеческого существования рассыпается на "взаимно исключающие точки - мгновения.
  3. Сознание определялось как всеобщая связь между разумом и объектом, которые существуют независимо друг от друга. Миропонимание Сартра сформировалось в мире, зашедшем в тупик, абсурдном, где все традиционные ценности рухнули.
  4. Люди, ставшие на этот путь, стремятся передать не государственное устройство, не экономическую жизнь общества, а самих себя. Мир наполнен множеством единичных явлений, вещей, процессов, которые взаимодействуют друг с другом.

Интерпретация бытия в рационалистической иррационалистической философских традициях 4. Философское понятие материи 6. Сознание как фундаментальная характеристика человеческого существа 7.

Сколько стоит написать твою работу?

Сознание как философская проблема 8. Сознание в контексте антропогенеза 9. Язык и сознание 10. Объективное и субъективное в сознании 12. Бессознательное и его место в духовной жизни человека 14.

Понятие общественного сознания, его структура 15. Общественное индивидуальное сознание их диалектическая взаимосвязь 16. Общественная психология идеология, массовое сознание 17. Формы общественного сознания 18. Список литературы Категория бытия в философии В качестве системообразующего принципа философской картины мира выступает понятие бытия.

Бытие - одно из фундаментальных реферат по философии на тему бытие как, которое задает широчайший спектр смыслов от обобщения мира в целом до осмысления уникальности и неповторимости бытия.

Именно через это понятие, человек пытается осмыслить свое место в мире. Первый аспект проблемы бытия связан с осмыслением противоречивости единства бытия природы, как целого бытия вещей.

Второй аспект связан с пониманием целостного единства бесконечного мира. Третий связан с идеей действительности, имеющей внутреннюю логику развития и предшествующей сознанию. Вопрос понимания бытия и соотношение с сознанием определяет решение основного вопроса философии.

Для рассмотрения этого вопроса обратимся к истории развития философии. Бытие является философской категорией, обозначающей реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Проблема трактовки бытия и соотношения его с сознанием стоит в центре философского мировоззрения.

Будучи для человека чем-то внешним, преднайденным, бытие налагает определенные ограничения на его деятельность, заставляет соизмерять с ним свои действия.

Вместе с тем бытие является источником и реферат по философии на тему бытие как всех форм жизнедеятельности человека. Бытие представляет не только рамки, границы деятельности, но и объект творчества человека, постоянно изменяющего бытие, сферу возможностей, которую человек в своей деятельности превращает в действительность.

Истолкование бытия претерпело сложное развитие. Его общей чертой является противоборство материалистического идеалистического подходов. Первый из них толкует основания бытия как материальные, второй — как реферат по философии на тему бытие как. Основные философские подходы к пониманию бытия Можно вычленить несколько периодов в трактовке бытия. Первый период — мифологическое истолкование бытия.

Третий период начинается с философии И. Бытие рассматривается как нечто связанное с познавательной и практической деятельностью человека. В ряде направлений современной философии делается попытка переосмыслить онтологический подход к бытию, который исходит уже из анализа человеческого существования.

В истории философии первую концепцию бытия дали древнегреческие философы 6 — 4 веков до нашей эры — досократики. Для них бытие совпадает с материальным, неразрушимым и совершенным космосом.

Ключевые слова страницы: Философия бытия | реферат

Одни реферат по философии на тему бытие как них реферат по философии на тему бытие как бытие как неизменное, единое, неподвижное, тождественное. Таковыми были взгляды древнегреческого философа Парменида. Сущность его философской позиции заключается в проведении принципиального различия между мышлением и чувственностью, а соответственно и между мыслимым миром и миром чувственно познаваемым.

Это было подлинным философским открытием. Для богов нет ни прошлого, ни будущего, а существует только настоящее. Он дает одну из первых формулировок идеи тождества бытия и мышления: Такое бытие, по Пармениду, никогда не может быть небытием, поскольку последнее — это нечто слепое и непознаваемое; бытие не может ни происходить из небытия, ни каким-либо образом содержать его в.

Вопреки сложившемуся еще в древности мнению, Парменид вовсе не отрицал чувственного мира, а только доказывал, что для его философского и научного осознания мало одной чувственности. Считая критерием истины разум, он отвергал ощущения из-за их неточности. Другие философы древности рассматривали бытие как непрерывно становящееся. Так, Гераклит сформулировал ряд диалектических принципов бытия и познания. Диалектика у Гераклита — концепция непрерывного изменения, становления, которое мыслится в пределах материального космоса и в основном является круговоротом вещественных стихий — огня, воздуха, воды и земли.

Здесь выступает у философа знаменитый образ реки, в которую нельзя войти дважды, поскольку в каждый момент она все новая. Становление возможно только в виде непрерывного перехода из одной противоположности в другую, в виде единства уже сформировавшихся противоположностей. Так, у Гераклита едины жизнь и смерть, день и ночь, добро и зло. В понимание диалектики входит и момент относительности относительность красоты божества, человека и обезьяны, человеческих сил и поступков и т.

Бытие фиксируется в отношении к небытию, причем противопоставляются бытие по истине, открываемое в философском размышлении, и бытие по мнению, представляющее собой лишь ложную, превратную поверхность вещей. Красота жизни и реального реферат по философии на тему бытие как для Платона выше красоты искусства. Бытие и жизнь есть подражание вечным идеям, а искусство есть подражание бытию и жизни, то есть подражание подражанию.

Институт международного права и экономики

Аристотель выявляет типы бытия в соответствии с типами суждений: Но бытие им понимается как всеобщий предикат, который относится ко всем категориям, но не является родовым понятием. Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Общее составляет предмет науки и постигается умом. Для объяснения того, что существует, Аристотель указывал 4 причины: Христианство проводит различие между божественным и сотворенным бытием, между богом и миром, который сотворен им из ничего и поддерживается божественной волей.

Человеку предоставлена возможность свободного движения к совершенному, божественному бытию. Христианство развивает античное представление о тождестве бога и совершенства блага, истины и красоты. Средневековая христианская философия в традициях аристотелизма различает действительное бытие акт и возможное бытие потенциясущность и существование.

Всецело актуально только бытие бога. Резкий отход от этой позиции начинается в эпоху Возрождения, когда получил общее признание культ материального бытия, природы, телесного.

Эта трансформация, которая выражает новый тип отношения человека к природе, - отношения, обусловленного развитием науки, техники и материального производства, подготовила концепции бытия XVII — XVIII веков. В них бытие рассматривается как реальность, противостоящая человеку, как сущее, осваиваемое человеком в его деятельности. Отсюда возникает трактовка бытия как объекта, противостоящего субъекту как косной реальности, которая подчинена слепым, автоматически действующим законам например, принципу инерции и не допускает вмешательства каких-либо внешних сил.

Исходным в трактовке бытия реферат по философии на тему бытие как всей философии и науки этой эпохи является понятие тела. В свою очередь, такое понимание бытия послужило основой естественнонаучного представления о мире в то время. Период классической науки и философии можно охарактеризовать как период натуралистически- объективистских концепций бытия, где природа рассматривается вне отношения к ней человека, как некоторый механизм, действующий сам по.

Интерпретация бытия в рационалистической иррационалистической философских традициях Спиноза сделал центральным пунктом своей онтологии тождество бога и природы, которую он понимал как единую, вечную и бесконечную субстанцию, исключающую существование какого-либо другого начала, и тем самым — как причину самой. Признавая реальность бесконечно многообразных отдельных вещей, он понимал их как совокупность модусов — единичных проявлений единой субстанции.

Качественная характеристика реферат по философии на тему бытие как раскрывается у Спинозы реферат по философии на тему бытие как понятии атрибута как неотъемлемого свойства субстанции. Число атрибутов в принципе бесконечно, хотя конечному человеческому уму открываются только два из них — протяжение и мышление. Натуралистически рассматривая человека как часть природы, Спиноза утверждал, что тело и душа взаимно независимы вследствие онтологической независимости двух атрибутов субстанции.

Это воззрение сочетается у Спинозы с материалистической тенденцией реферат по философии на тему бытие как объяснении мыслительной деятельности человека: Чувственное познание, по мысли Спинозы, часто ведет к заблуждению; являясь неадекватным отражением объекта, оно вместе с тем заключает в себе элемент истины.

Рационализм Спинозы с наибольшей силой проявился в противопоставлении им понимания как единственного источника достоверных истин — чувственному познанию. Важная особенность концепций бытия в новое время состоит в том, что для них характерен субстанциальный подход к бытию, когда фиксируются субстанция неуничтожимый, неизменный субстрат бытия, его предельное основание и ее акциденции свойствапроизводные от субстанции, преходящие, изменяемые.

С разными модификациями все эти особенности в понимании бытия обнаруживаются в философских системах Ф. Локка Великобританияу французских материалистов, в физике Р. Но в метафизике Декарта берет начало иной способ истолкования бытия, при котором бытие определяется на пути рефлективного реферат по философии на тему бытие как сознания, то есть анализа самосознания, или же на пути осмысления бытия сквозь призму человеческого существования, бытия культуры, социального бытия.

Человек есть реальная связь бездушного и безжизненного телесного механизма с душой, обладающей мышлением и волей.

  • Главный тезис Сократа — знание и добродетель тождественны;
  • Теряется ощущение того, что есть подлинное существование чего-то, являющегося основанием жизни и деятельности людей;
  • Сущностью в полноценном смысле слова может быть назван лишь Ум;
  • Протагор не отрицает парменидовскую сферу бытия, но сливает ее со сферой индивидуального существования;
  • Западный мир воспринял это представление и продолжил развитие идеи трансцендентного подлинного бытия;
  • Так как мир многообразен, то для отдельного субъекта возникает проблема выбора:

Из всех способностей человеческой души он выдвигал на первое место волю. Декарт видел конечную задачу знания в реферат по философии на тему бытие как человека над силами природы, в открытии изобретении технических средств, в познании причин и действий, в усовершенствовании самой природы человека. Он ищет безусловно достоверное исходное основоположение для всего знания и метод, посредством которого возможно, опираясь на это основоположение, построить реферат по философии на тему бытие как же достоверное здание всей науки.

Исходный пункт философских рассуждений Декарта — сомнение в истинности общепризнанного знания, охватывающее все виды знания. Однако, сомнение есть не убеждение агностика, а только предварительный методический прием.

Можно сомневаться в том, что существует внешний мир, и даже в том, существует ли мое тело. Но само мое сомнение, во всяком случае, существует. Сомнение же есть один из актов мышления. Я сомневаюсь, поскольку я мыслю. Если, таким образом, сомнение — достоверный факт, то оно существует лишь, поскольку существует мышление, поскольку существую я сам в качестве мыслящего. Эти линию развивает немецкий философ Г. Лейбниц, который выводит понятие бытия из внутреннего опыта человека, а крайнего выражения она достигает у английского философа Дж.

  • Бытие — не ощущаемое, а категориально мыслимое бытие;
  • Ньютон допускал возможность божественного толчка, а немецкий философ Е;
  • Однако различие между субъективным и объективным идеализмом не абсолютно, Многие объективно-идеалистические системы содержат элементы субъективного идеализма; с другой стороны, субъективные идеалисты, пытаясь уйти от солипсизма, нередко переходят на позиции объективного идеализма.
VK
OK
MR
GP